大成殿御匾保存完整
臺南孔廟｜百年御匾文化資產
臺南孔廟 百年御匾完整保存
臺南孔廟御匾為全球華人地區，最完整保存清朝歷代皇帝御匾之孔子廟。
自清康熙帝閞始，歷代皇帝即位，必親臨北京國子監「辟雍」講學一次，稱為「臨雍」，隨後再到孔廟大成殿懸匾一方，並要求各地文廟效仿摹製。
唯清末代皇帝宣統即位時，臺灣已割讓日本統治，不隸屬大清，故無宣統皇帝御匾。
清帝八方御匾 台南文化資產
◤萬世師表◢
康熙皇帝於康熙23年（1684）到曲阜孔廟祭孔時，聽完監生孔尚任講完《大學》首章後御賜。意為孔子是千秋萬世的老師和表率。
◤生民未有◢
雍正皇帝於雍正3年（1725）御筆題書。語出《孟子》〈公孫丑〉：「自生民以來，未有夫子也。」意為自千古以來，從未有若孔子之至高無上的聖賢。意為自有生民以來，世上就只出現了這一位聖人。
◤與天地參◢
乾隆皇帝於乾隆2年（1737）御筆題書。朱嘉注：「與天地參，謂以天地並而立三也。」其寓意為贊譽孔子品德與天地並而為參。
◤聖集大成◢
嘉慶皇帝于嘉慶4年（1799）御筆題書。語出《孟子，萬章下》：「孔子之謂集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也，玉振之也者，終條理也：始條理也，智之事也；終條理者，聖之事也。」寓意為孔子集古代諸聖賢之長於一身。
◤聖協時中◢
道光皇帝于道光元年（1821）御筆題書。語出《中庸》：「君子之中庸也，君子而時中。」朱熹注：「以其有君子之德，而又能隨時以處中也。」意為孔子的思想、教育，都能順應時代潮流，合乎客觀實際。
◤德齊幬載◢
咸豐皇帝于咸豐元年（1851）御筆題書。語出《中庸》：「仲尼祖述堯舜，憲章文武，上律天時，下襲水土，譬如天地無不持載，無不復幬。」幬，多音字，這裡讀「道」，覆蓋的意思，言孔子之學術思想和個人品德，可以經天緯地，無所不包。
◤聖神天縱◢
同治皇帝于同治元年（1862）御賜。語出《論語》〈子罕〉：「太宰問于子貢曰：『夫子聖者耶？何其多能也。』子貢曰：『固天縱之降聖，又多能也。』」意思是：孔子是順就天時應運而生的聖人。頌揚孔夫子為上天賦予人間的品德學識高超的聖神。
◤斯文在茲◢
光緒元年（1875）光緒皇帝御賜。語出《論語》〈子罕〉：「子謂于匡，曰：『文王既沒，文不在茲乎！』天將之喪斯文也，匡人其如予合？」朱熹注：「道之顯者謂之文，蓋禮樂制度之謂。」因此「斯文在茲」，意指世間所有文明教化皆源於孔子。
